Le fil de Titem

“BE IT FURTHER RESOLVED, That the American Psychological Association calls on state governments to repeal all measures that deny same-sex couples the right to civil marriage and to enact laws to provide full marriage equality to same-sex couples

L’American Psychological Association (APA) regroupe 154.000 professionnels américains et cite près de 80 sources scientifiques dans sa résolution adoptée à l’unanimité. 

Il paraît que certains à l’UMP recherchent des études sur le sujet. Bonne lecture.

gaywrites:

Love this. 

gaywrites:

Love this. 

jasonfowler:

Hahah

jasonfowler:

Hahah

Phyllis Siegel et Connie Kopelov, 77 et 85 ans, 23 ans de vie commune, ont bénéficié de la loi de l’Etat de New-York autorisant le mariage entre personnes de même sexe.

Phyllis Siegel et Connie Kopelov, 77 et 85 ans, 23 ans de vie commune, ont bénéficié de la loi de l’Etat de New-York autorisant le mariage entre personnes de même sexe.

Of course, those who oppose same-sex marriage in New York State and elsewhere are not saying they support violence against LGBTQ people. Nevertheless, the same basic proposition lies at the root of both: the notion that you are somehow a different — lesser — type of human being if you are not, or are not seen to be, straight, and that society is justified in rejecting you.

For too many people it is only a short leap from seeing homosexuality as offensive to justifying physical harm. In this way, for example, the ban on inter-racial marriage in this country coexisted with societal acceptance of violence against people of color. Many times, inter-racial couples suffered violenceprecisely because they dared to break the ban.

political-cartoons:

adventuresofjack:

It always makes my day when a political cartoon actually tells the truth

Sounds legit.

political-cartoons:

adventuresofjack:

It always makes my day when a political cartoon actually tells the truth

Sounds legit.

L’article est surtout passionnant pour évoquer comment les autorités catholiques et la droite néerlandaise ont rapidement été convaincues de la légitimité de l’égalité des droits. L’auteur est chroniqueur du site Minorités.

Historiquement, c’est l’Église catholique néerlandaise qui a été la première institution à se battre pour les homosexuels, dans les années 1950. Elle était alors quasiment en monopole de la gestion des hôpitaux psychiatrique du pays, et devait s’occuper de beaucoup de patients homosexuels souffrant de divers troubles psychiatriques qu’on appelle aujourd’hui dépression.

Forte de son expérience en la matière, elle a été la première à constater que leurs troubles n’étaient pas dus à leur homosexualité, mais aux mauvais traitements qui leur étaient infligés par la société et le législateur.

L’Église catholique néerlandaise s’est donc associée aux militants homosexuels de l’époque pour obtenir la fin du harcèlement dont étaient victimes les homos néerlandais, et qui nous semble aujourd’hui terriblement absurde et cruel.

(Source : zerojanvier)

“Sans déconner, c’est quoi le problème avec le mariage homosexuel ?”

Les sophistes opposés au mariage des couples de même sexe ont encore frappé et Cédric Coutron, dans une note datée du 10 juin, met à jour leurs arguments bancals.

Le député UMP, Claude Bodin, fait le même genre de déclarations en disant que « la reconnaissance légale du mariage homosexuel bouleverserait à l’évidence dangereusement les structures fondamentales de notre société. » Ici le terme « évidence » semble être utilisé pour cacher un manque d’évidence pourtant criant, car nous attendons toujours de savoir, concrètement, ce que seraient ces dangereux bouleversements…

[…] Cette expression de « condition d’altérité sexuelle » va revenir plusieurs fois, sans jamais être justifiée autrement que par la tradition ou par la nature (voir ci-dessous). Et qu’est-ce que justifier par la tradition ? La tradition ne se fonde que sur elle-même.

[…] L’argument de la nature ne fonctionne pas : depuis quand l’être humain n’est-il qu’un être de nature ? Derrière le mot de « nature », nous ne faisons que mettre des normes auxquelles nous voulons nous attacher. L’énoncé selon lequel la nature est ce qui est bien et ce qui ne suit pas la nature est ce qui est mal n’a pas de sens : la nature est amorale, et je ne sais pas si c’est le cas de M. Diefenbacher, mais assimiler la nature au bien, c’est typique de la religion chrétienne (« l’homosexualité est contre-nature », on comprend très bien que ce n’est pas qu’un simple constat axiologiquement neutre).

lgbtlaughs:

[Four panel comic featuring the same three figures in each panel, a man (A) and woman (B) standing together, facing a man (C) in glasses and a suit. PANEL 1: C: “Minnesota is considering a marriage amendment.” PANEL 2: C: “You live in Iowa. Tell me, exactly how has legalizing gay marriage impacted yours?” PANEL 3: A: “It’s horrible. We used to be a couple united in marriage. Now we’re a couple united in marriage, but so are the two ladies next door! PANEL 4: B: Except they remember each other’s anniversary…” A (looking stressed): “IT’S BEEN A NIGHTMARE!”]
(Submitted by thegoodlife)

lgbtlaughs:

[Four panel comic featuring the same three figures in each panel, a man (A) and woman (B) standing together, facing a man (C) in glasses and a suit. PANEL 1: C: “Minnesota is considering a marriage amendment.” PANEL 2: C: “You live in Iowa. Tell me, exactly how has legalizing gay marriage impacted yours?” PANEL 3: A: “It’s horrible. We used to be a couple united in marriage. Now we’re a couple united in marriage, but so are the two ladies next door! PANEL 4: B: Except they remember each other’s anniversary…” A (looking stressed): “IT’S BEEN A NIGHTMARE!”]

(Submitted by thegoodlife)

(Source : ilovecharts)